Э.К.ПЯКАРСКІ
СКЛАДАЛЬНІК
ЯКУЦКАГА СЛОЎНІКА
Когда
в январе 1881 г. двадцатитрехлетнего народника Эдуарда Карловича Пекарского
сослали в междуречье Татты и Алдана в Якутии, он еще не знал, что в этом краю он
найдет свое призвание. «А
средств к жизни нет,.. —
писал Э.К.Пекарский отцу 22 февраля 1883 г. —
И если бы не якуты, я должен бы был пропасть с голоду». Пришлось учиться
хлебопашеству, разводить скот, строить юрту, запасаться на зиму топливом и льдом
для вытапливания воды.
Э.К.Пекарский
родился 13 (25) октября 1858 г. в фольварке Петровичи (ныне Смолевичский район
Минской области). Его мать умерла рано. Ребенок сперва воспитывался в семье
белорусского крестьянина. Затем жил у тетки в Минске, у двоюродного деда в
полесском имении Барбаров. В Мозырской гимназии, куда Эду
ард
вскоре поступил, он зарабатывал на жизнь репетиторством. Позже Э.К. Пекарский
переехал учиться в Таганрогскую гимназию и там связал свою жизнь с революционно
настроенной молодежью.
Революционной
деятельности Э.К.Пекарский не оставил и в Чернигове, куда переехал учиться.
Здесь юноша вступил в подпольный кружок учащихся и вел революционную пропаганду
среди местных ремесленников, распространял народнические газеты и запрещенные
сочинения. Осенью 1877 г. он поступил в Харьковский ветеринарный институт. Когда
начались студенческие волнения, а вслед за ними и аресты, Э.К.Пекарский укрылся
от преследований. Заочно его приговорили к пяти годам ссылки на
Север.
Спустя
несколько месяцев в КняжеБогородское волостное управление Тамбовского уезда
приехал принимать дела у пьянчуги писаря новый писарь Иван Кириллович Пекарский:
так стал называть себя бывший студент, чтобы своим именем не выделяться среди
русских крестьян. В конце 1878 г. он стал членом революционного общества
«Земля
и воля».
На Тамбовщине в это время было немало таких революционеров, как он —
«волостных
писарей»
и «фельдшеров».
Полиция выследила подпольщиков. Когда у «Ивана
Кирилловича»
потребовали паспорт, он вынужден был скрыться. Накануне нового 1880 г. его
арестовали в Москве. Местный военноокружной суд приговорил «государственного
преступника»
Э.К.Пекарского
к пятнадцати годам каторжных работ. Каторгу заменили ссылкой на поселение
«в
отдаленные места Сибири с лишением всех прав и состояния».
В
ноябре 1881 г. Э.К.Пекарского привезли в 1й Игидейский наслег Болурусского
улуса, находившийся в 230 верстах к северовостоку от Якутска. Здесь ему
предстояло прожить долгие годы.
Местные
жители помогли нашему земляку обработать небольшой участок, где он сеял зерновые
и сажал картошку. Пекарский занялся и огородничеством, стал разводить скот,
ловил рыбу, охотился.
Ссыльный
революционер помогал якутам составлять официальные прошения (этому он научился
на Тамбовщине), вести судебные процессы, заступался за них перед наезжавшим
начальством, добивался в судах решений запутанных вопросов в пользу бедняков.
Э.К.Пекарский завоевал среди них большой авторитет.
Чтобы
объясняться с якутами, пришлось изучать их язык, записывать якутские слова с
русским переводом. Работать ему было нелегко, не хватало бумаги, не было пособий
и словарей. Однако упорным трудом ссыльный революционер добился
многого.
В
газете «Неделя»
за 1885 г. он прочитал сообщение, будто бы в якутском языке имеется всего три
тысячи слов. К 1887 г. исследователь собрал и истолковал уже семь тысяч якутских
слов, спустя одиннадцать лет —
двадцать тысяч, а к 1930 г. — двадцать пять тысяч слов.
Работой
Э.К.Пекарского заинтересовался ВосточноСибирский отдел Географического общества.
Энтузиаст развития Сибири золотопромышленник A.M.Сибиряков
предложил отделу деньги на печатание словаря. Когда подходил к концу срок
ссылки, Э.К.Пекарский писал отцу: «Ранее
окончания печатания словаря, мне нечего и думать о возвращении на родину, если
даже и будет получено на то разрешение, ибо нельзя бросить работу, на которую
потрачено тринадцать лет лучшей поры жизни».
Через пять лет в Якутске, куда исследователь мог переселиться к тому времени,
вышел первый выпуск его словаря.
Опыт
изучения быта якутов, накопленный Э.К.Пекарским, заинтересовал руководителей
экспедиции в Приаянский край, они обратились к ученому с просьбой произвести
подворную перепись эвенков Приаянского края, собрать сведения об их быте. Он дал
согласие и отплыл из Якутска на пароходе 11 июня 1903 г. Через две недели
плавания по рекам Алдана и Мая он прибыл в маленькое селение
Нелькан,
а
отсюда отправился к Охотскому морю. Надо было преодолеть хребет
Джугджур.
Приветливость
Э.К.Пекарского располагала к нему жителей тайги. Эвенки рассказывали ученому об
оленеводстве, охоте, рыбной ловле, передавали для музея вещи из своего обихода.
Собрав материалы, Э.К.Пекарский возвратился назад.
И
в ссылке, вдали от Родины, он продолжал бороться против реакционных сил. По его
инициативе в 1899 г. в наслеге, где он жил, провели передел земли, которой до
того пользовались только богатые. В результате бедняки получили земельные
участки. Э.К.Пекарский обработал материалы съезда якутской интеллигенции
—
в виде инструкции по уравнительному перераспределению земель с учетом количества
членов крестьянских семей. Несмотря на то, что богачи противодействовали ее
введению, после революции 1905 г. инструкция увидела свет. Ее основные
положения, по словам Пекарского, «малопомалу
все же проникли в жизнь».
Ученый
выступил в красноярской газете «Сибирские
вести»
со статьей «Значение
якутского языка в школах»,
подверг критике губернатора и инспектора училищ Якутской области, которые,
пользуясь наступлением реакции, противились открытию школ с обучением на
якутском языке.
В
своих статьях он говорил о трудностях, которые переживает якутский народ,
требовал реорганизации судопроизводства в улусах, выступал за необходимость
печатания газетных статей на якутском языке, помогал получать шрифты и
оборудование для типографии газеты «Якутский
край»
в Якутске. Этим он способствовал развитию якутской культуры и привлекал к
проблемам края внимание широкой русской общественности.
В
1905 г. Академия наук добилась перевода ученого в Петербург, чтобы он мог там
продолжить работу над словарем. Тепло прощалась с Э.К.Пекарским якутская
интеллигенция. В преподнесенном ему адресе выражалось смелое пожелание,
«чтобы
дальнейшая деятельность ученого, так удачно совпавшая с грядущим обновлением
общественной и государственной жизни... освобождением от стальных цепей
бюрократического произвола, была такою же плодотворной, как и раньше».
И,
находясь в столице, он не порывал связей со своей второй родиной —
Якутией, издал три тома «Образцов
народной литературы якутов»
на якутском языке, отдельными выпусками выходил капитальный «Словарь
якутского языка»
с богатыми параллелями из родственных языков и подробным объяснением устаревших
слов и явлений быта. За эти труды ученый был награжден золотыми медалями
Академии наук и Русского географического общества.
После
революции ученый продолжал свою неустанную работу по исследованию якутского
языка, разыскивал для комиссии по изучению Якутской АССР материалы
дореволюционных почвенных экспедиций в Якутии.
В
конце 1926 г. общественность Ленинграда и Якутии отметила окончание составления
основной части «Словаря
якутского языка».
29 ноября 1926 г. Э.К.Пекарский писал этнографу В.И.Иохельсону: «29 октября
закончил «нескончаемый
словарь» и подписал «конец».
В
адрес Пекарского приходили нескончаемым потоком поздравительные телеграммы и
письма из Якутии. А правление якутского землячества в Ленинграде преподнесло
исследователю поэтически составленный адрес на якутском языке.
Выступавшие
на торжественном вечере отмечали, что Э.К.Пекарский создал настоящую
энциклопедию всего уклада жизни якутского народа, его материальной и духовной
культуры.
ЦИК
и Совет Народных Комиссаров Якутской АССР назвали именем Э.К.Пекарского школу в
Игидейцах —
месте его первоначальной ссылки. По инициативе ученого Академия наук СССР взяла
шефство над школой, он передал школе свою библиотеку. Его избрали почетным
членом Якутского исследовательского общества
«СахаКескиле»
и ВосточноСибирского отдела Русского географического общества,
членомкорреспондентом Академии наук СССР и ее почетным членом. Э.К.Пекарский
продолжал работу над словарем, собрал материалы для
дополнительного
тома, которые, однако, не увидели свет и хранятся теперь в архиве одного из
ленинградских институтов.
29 июня
1934 г. ученый умер. Правительство Якутской АССР увековечило его па
мять
двумя стипендиями имени Пекарского.
Главный
труд Э.К.Пекарского —
«Словарь
якутского языка»
—
по достоинству оценили и в стране и за рубежом. Один из основоположников
якутской литературы Алексей Елисеевич Кулаковский писал Э.К.Пекарскому 18 ноября
1912 г.: «У
нас не было литературы, а ваш словарь должен послужить краеугольным камнем для
ее создания... Вы поистине заслуживаете названия «отца
якутской литературы».
Без вас не нашлось бы лица, у которого хватило бы дерзости принять на себя такой
колоссальный труд, как ваш словарь».
Другой
якутский писатель Серафим Романович КулачиковЭлляй заканчивал свою статью
«Мысли
о якутской литературе», опубликованную в 1925 г. на страницах республиканской
газеты словами: «В
деле
изучения якутского языка огромную пользу принесет «Словарь
якутского языка», составленный Э.К.Пекарским. Этот словарь должен служить
настольной книгой каждого литератора».
Научный
мир высоко отозвался о
«Словаре».
Исследователь тюркских языков академик В.В.Радлов писал еще по поводу первого
его выпуска: «Я
не знаю ни одного языка, не имеющего письменности, который может сравниться по
полноте своей и тщательности обработки с этим истинным сокровищем якутского
словаря, да и для многих литературных языков подобный словарь, к сожалению,
остается надолго желаемой недоступностью».
Признанием
заслуг Э.К.Пекарского явилось издание части его «Словаря»
в турецком переводе в 1945 г. (редкий случай в словарной практике!), и особенно
стереотипное переиздание «Словаря»
в 1959 г. Эта книга действительно стала настольной для всех тех, кто изучает
духовное богатство якутского народа, его культуру и литературу и работает в его
среде...
Друкуецца
са скарачэннямі
па
кн.: Грицкевич В.П. От Немана до Тихого
океана. Мн., 1986. С. 257—265.
[1]
|